Эльман Мустафазаде: «В Азербайджане во всех сферах проявляется дискриминация по отношению к выходцам из Карабаха»
Эльман Мустафазаде: «В Азербайджане во всех сферах проявляется дискриминация по отношению к выходцам из Карабаха»
Как в свое время в царской России мусульманам не оказывали доверия в военной и государственной службе, так и в Азербайджане уже долгие годы мы становимся свидетелями аналогичного отношения к выходцам из Карабаха…
Горькой правдой нашей национальной историографии является то, что во всех связанных с Кавказом архивных документах за последние 300 лет больше всего внимание уделяется вопросам, относящимся к Карабаху. Основная причина этого связана с целями новой колониальной политики в мире. Ведь со стратегической точки зрения самой важной территорией шелкового пути, экономических и национально-духовных ценностей был именно Карабах. Он также считается центром сформированной тысячелетиями генетики и энергии тюрков, создавших 18 империй и 35 сильных государств. Карабах соединял Анатолийское плоскогорье, Туркестанское и Иранское нагорья.
Выдающийся государственный деятель Аббас Мирза Гаджар в начале XIX века писал: «Кто владеет Карабахом, тот управляет Кавказом». По это причине царская Россия при военной и финансовой поддержке крупных государств Европы мобилизовала самые сильные войска для оккупации Карабаха. Когда была создана Азербайджанская Демократическая Республика, Россия, Франция и Англия начали организовывать и вооружать армян, и проводить широкомасштабную политику, чтобы отделить от нас Карабах. Затем после создания Советского Союза была поставлена цель разделить Карабах на три части с административной точки зрения: «Нагорный Карабах, Зангезур и Равнинный Карабах». Нынешнее поколение даже не знает, что Зангезур относится к Карабаху…
В канун развала Советского союза, называемого «Империей зла – на Западе жандармом, на Востоке – палачом», под видом «Карабахского фактора» против нас снова активизировались многочисленные силы. Фактически, нас изолировали как нацию. Для арабского мира мы были тюркского происхождения, а для Европейских стран мы были мусульманами, поэтому остались без поддержки. Никто не протянул нам руку помощи. Управляющие миром силы оставили нас на волю судьбы. Мы умирали, нас убивали, но все равно виновными тоже оказались мы. Словно 50 тысяч карабахских армян одержали победу над 8-миллионным Азербайджаном… После этого азербайджанский народ поднялся на ноги и начал борьбу за государственную независимость. Вслед за этим взбесившиеся преступники в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года объединись с армянскими вооруженными силами и 366-м российским мотострелковым полком и оккупировали Ходжалы, после чего совершили геноцид против этнических азербайджанцев, не щадя ни стариков, ни женщин, не детей. Вслед за этим армянские вооруженные силы при содействии ВС России и Ирана оккупировали 20 процентов территории Азербайджана, вынудив более чем миллион азербайджанцев покинуть свои родные места и стать беженцами. Хотя ООН приняла четыре резолюции по освобождению оккупированных азербайджанских земель, но они до сих пор не исполнены, на что весь мир продолжает закрывать глаза. Могущественные государства всегда хотели, чтобы в Азербайджане к власти пришел режим, который пойдет на уступки по поводу Карабаха. Они не стесняются требовать, чтобы мы пошли на мирные переговоры…
До оккупации Карабах занимал одну из самых важных ролей в экономике страны. Кроме того, Карабах считался главным энергетическим центром духовно-культурного уклада азербайджанского народа. Природа Карабаха и мощь его биосферы были одним из факторов преимущества нашего народа на Кавказе. На сегодняшний день, к сожалению, самые плодородные земли Азербайджана до сих пор находятся под армянской оккупацией. Мировые силы на словах говорят одно, на деле нацелены на продолжение этой проклятой оккупации.
За последние 25 лет выходцы из Карабаха испытали несоизмеримое психологическое потрясение. В истории человечества, когда какое-то сообщество вынуждено покинуть свой родной очаг, то это не ограничивается только лишь тяготами условий их жизни. В то же время деформируются национально-духовные ценности народа, происходит эрозия синергетического уклада. Это исходит не только из горьких лишений судьбы беженцев и переселенцев, выявляются такие ужасы, как крах человеческих ценностей. Эта осложненная ситуация даже превращается в норму жизни. Сила энергии мифологемного сознания, которое люди получают на земле своих предков, является сущностью бытия.
В Европе, где я живу уже много лет, когда происходит простой несчастный случай, то очевидцы этого происшествия немедленно берутся под контроль психолога и психиатра, их стараются реабилитировать после душевного потрясения. Слабых морально людей даже отправляют на пенсию в связи с проблемами в психике. Но какую моральную поддержку мы оказали азербайджанцам из Карабаха, вынужденным покинуть земли своих праотцов и дома, которые они строили годами, видевшим своими глазами убийство их родных и сородичей? … Вместо того, чтобы оказать им моральную поддержку и взять под контроль психологов, мы бросаем им обидные фразы «Оставили свои земли и дома и сбежали», «Продали Карабах», «Сбежали, чтобы не воевать с армянами», «Выходцы из Карабаха ни в чем, кроме торговли, не смыслят» и т.д.
Как сегодня в Армении у власти находятся в виде кланов армяне, уехавшие из Азербайджана, тоже самое и в Азербайджане – у власти находятся азербайджано-курдские кланы из Армении. В обеих странах все должности заняли кланы. Оба клана умело используют «карабахский козырь», чтобы остаться у власти. Власти Азербайджана более агрессивны по отношению к азербайджанцам из Карабаха. На самом деле это политика осуществляется по разработанной Кремлем концепции. Давайте говорить открыто, долгие годы власти во всех сферах проявляют дискриминацию по отношению к выходцам из Карабаха. Как в свое время в царской России мусульманам не оказывали доверия в военной и государственной службе, так и в Азербайджане уже долгие годы мы становимся свидетелями аналогичного отношения в выходцам из Карабаха…
Можно сказать, что на сегодняшний день ни одного интеллигентного азербайджанца родом из Карабаха не продвигают вперед. Во власти выходцы из Карабаха тоже не представлены, учитывая, что на сегодняшний день власть в Азербайджане формируется не на основе современного национального управления, а на основе такого фактора как, регион происхождения. Поэтому наши сородичи из Карабаха остались в стороне. Таким образом, в процессе современного государственного строительства азербайджанцы из Карабаха остаются в стороне и подвергаются дискриминации…
Иногда на свадьбах хорошо принимают ханенде (азербайджанские народные певцы, исполнители мугамов), музыкантов или шоуменов родом из Карабаха, говорят в их честь тост, но на самом же деле этим хотят сказать «это все, на что бы годны, из вас не выйдет госчиновник, министр, президент, премьер-министр. Идите займитесь мугамом, пойте на свадьбах» … Именно эту политику долгие годы проводят в Азербайджане. Поэтому мы не можем сформироваться как нация…
Вот такие вот лишения приводят к обесцениванию культа предков. Как армяне считают своими врагами турков, так и азербайджанцы родом из Нахчывана и Армении считают своими врагами азербайджанцев родом из Карабаха. Если армяне на каждом шагу кричат о вражде с турками, то во втором случае ненависть сдерживалась годами, и только сейчас начала открыто проявляться… А попытки выступающей против этого интеллигенции зарубают на корню. Ведь наши враги подготовили раскольников и разместили их среди азербайджанских властей. На сегодняшний день среди представителей азербайджанских властей число чиновников, чья мать или жена являются армянами, значительно превышает число чистый азербайджанцев. Для них национальное единство представляет опасность. Секрет продолжения оккупации Шуши, Ходжалы, Лачина, Кельбаджара, Губадлы, Ходжавенда, Агдере, Агдама, Джебраила, Физули, Ханкенди и Зангелана заключается именно в этом –ненависти в связи с регионом происхождения!
Мечеть Сардара в Ереване. (Художник Дюбуа де Монпере)
Исторически Эривань считалась азербайджанской землей, центром военной мощи и цитаделью азербайджанского народа, а Карабах –центром космогонической энергии. После того, как наши враги добились ненависти друг к другу населения Карабаха и Эривани, мы не можем собраться с силами и присоединиться к национальной войне. В этом заключается смысл потери земель, которые за последние 200 лет были поделены на регионы, чтобы натравить друг на друга народ. С географической точки зрения, стратегические цели и философия беспощадных кровавых боев за сужение наших территорий заключается в том, чтобы разделить нас на регионы и кланы.
Если представить Азербайджан в качестве живого организма, то Карабах, Гянджа, Газах, Ширван, Муган, Миль, Нахчыван, Эривань, Гёйче и все остальные регионы – это наше сердце, голова, руки и ноги. Мы должны воспитывать детей в этом духе с младенчества, внушать эту идею в садике и в школе. Даже если на это уйдут годы, мы должны суметь это сделать.
Есть те, кто закрывает глаза на оккупацию наших земель с генетической точки зрения. Хотя они искусственно радуются всему этому, но забывают, что без Карабаха Азербайджана будто бы и нет. Невозможно изменить наше происхождение и этногенез.
Шуша – это не просто консерватория нашей музыки, а еще и самая высокая вершина сформированных на протяжении тысячелетий ценностей, которые делают нас сильными, как нацию. Если мы не будем хранить свои традиции, не сформируемся как нация, то никогда не сможем избавиться от иронического гнева истории…
Эльман Мустафазаде
Председатель Общества «Друзья Азербайджана» в Европе.
Эльман Мустафазаде: «В Азербайджане во всех сферах проявляется дискриминация по отношению к выходцам из Карабаха»
Как в свое время в царской России мусульманам не оказывали доверия в военной и государственной службе, так и в Азербайджане уже долгие годы мы становимся свидетелями аналогичного отношения к выходцам из Карабаха…
Горькой правдой нашей национальной историографии является то, что во всех связанных с Кавказом архивных документах за последние 300 лет больше всего внимание уделяется вопросам, относящимся к Карабаху. Основная причина этого связана с целями новой колониальной политики в мире. Ведь со стратегической точки зрения самой важной территорией шелкового пути, экономических и национально-духовных ценностей был именно Карабах. Он также считается центром сформированной тысячелетиями генетики и энергии тюрков, создавших 18 империй и 35 сильных государств. Карабах соединял Анатолийское плоскогорье, Туркестанское и Иранское нагорья.
Выдающийся государственный деятель Аббас Мирза Гаджар в начале XIX века писал: «Кто владеет Карабахом, тот управляет Кавказом». По это причине царская Россия при военной и финансовой поддержке крупных государств Европы мобилизовала самые сильные войска для оккупации Карабаха. Когда была создана Азербайджанская Демократическая Республика, Россия, Франция и Англия начали организовывать и вооружать армян, и проводить широкомасштабную политику, чтобы отделить от нас Карабах. Затем после создания Советского Союза была поставлена цель разделить Карабах на три части с административной точки зрения: «Нагорный Карабах, Зангезур и Равнинный Карабах». Нынешнее поколение даже не знает, что Зангезур относится к Карабаху…
В канун развала Советского союза, называемого «Империей зла – на Западе жандармом, на Востоке – палачом», под видом «Карабахского фактора» против нас снова активизировались многочисленные силы. Фактически, нас изолировали как нацию. Для арабского мира мы были тюркского происхождения, а для Европейских стран мы были мусульманами, поэтому остались без поддержки. Никто не протянул нам руку помощи. Управляющие миром силы оставили нас на волю судьбы. Мы умирали, нас убивали, но все равно виновными тоже оказались мы. Словно 50 тысяч карабахских армян одержали победу над 8-миллионным Азербайджаном… После этого азербайджанский народ поднялся на ноги и начал борьбу за государственную независимость. Вслед за этим взбесившиеся преступники в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года объединись с армянскими вооруженными силами и 366-м российским мотострелковым полком и оккупировали Ходжалы, после чего совершили геноцид против этнических азербайджанцев, не щадя ни стариков, ни женщин, не детей. Вслед за этим армянские вооруженные силы при содействии ВС России и Ирана оккупировали 20 процентов территории Азербайджана, вынудив более чем миллион азербайджанцев покинуть свои родные места и стать беженцами. Хотя ООН приняла четыре резолюции по освобождению оккупированных азербайджанских земель, но они до сих пор не исполнены, на что весь мир продолжает закрывать глаза. Могущественные государства всегда хотели, чтобы в Азербайджане к власти пришел режим, который пойдет на уступки по поводу Карабаха. Они не стесняются требовать, чтобы мы пошли на мирные переговоры…
До оккупации Карабах занимал одну из самых важных ролей в экономике страны. Кроме того, Карабах считался главным энергетическим центром духовно-культурного уклада азербайджанского народа. Природа Карабаха и мощь его биосферы были одним из факторов преимущества нашего народа на Кавказе. На сегодняшний день, к сожалению, самые плодородные земли Азербайджана до сих пор находятся под армянской оккупацией. Мировые силы на словах говорят одно, на деле нацелены на продолжение этой проклятой оккупации.
За последние 25 лет выходцы из Карабаха испытали несоизмеримое психологическое потрясение. В истории человечества, когда какое-то сообщество вынуждено покинуть свой родной очаг, то это не ограничивается только лишь тяготами условий их жизни. В то же время деформируются национально-духовные ценности народа, происходит эрозия синергетического уклада. Это исходит не только из горьких лишений судьбы беженцев и переселенцев, выявляются такие ужасы, как крах человеческих ценностей. Эта осложненная ситуация даже превращается в норму жизни. Сила энергии мифологемного сознания, которое люди получают на земле своих предков, является сущностью бытия.
В Европе, где я живу уже много лет, когда происходит простой несчастный случай, то очевидцы этого происшествия немедленно берутся под контроль психолога и психиатра, их стараются реабилитировать после душевного потрясения. Слабых морально людей даже отправляют на пенсию в связи с проблемами в психике. Но какую моральную поддержку мы оказали азербайджанцам из Карабаха, вынужденным покинуть земли своих праотцов и дома, которые они строили годами, видевшим своими глазами убийство их родных и сородичей? … Вместо того, чтобы оказать им моральную поддержку и взять под контроль психологов, мы бросаем им обидные фразы «Оставили свои земли и дома и сбежали», «Продали Карабах», «Сбежали, чтобы не воевать с армянами», «Выходцы из Карабаха ни в чем, кроме торговли, не смыслят» и т.д.
Как сегодня в Армении у власти находятся в виде кланов армяне, уехавшие из Азербайджана, тоже самое и в Азербайджане – у власти находятся азербайджано-курдские кланы из Армении. В обеих странах все должности заняли кланы. Оба клана умело используют «карабахский козырь», чтобы остаться у власти. Власти Азербайджана более агрессивны по отношению к азербайджанцам из Карабаха. На самом деле это политика осуществляется по разработанной Кремлем концепции. Давайте говорить открыто, долгие годы власти во всех сферах проявляют дискриминацию по отношению к выходцам из Карабаха. Как в свое время в царской России мусульманам не оказывали доверия в военной и государственной службе, так и в Азербайджане уже долгие годы мы становимся свидетелями аналогичного отношения в выходцам из Карабаха…
Можно сказать, что на сегодняшний день ни одного интеллигентного азербайджанца родом из Карабаха не продвигают вперед. Во власти выходцы из Карабаха тоже не представлены, учитывая, что на сегодняшний день власть в Азербайджане формируется не на основе современного национального управления, а на основе такого фактора как, регион происхождения. Поэтому наши сородичи из Карабаха остались в стороне. Таким образом, в процессе современного государственного строительства азербайджанцы из Карабаха остаются в стороне и подвергаются дискриминации…
Иногда на свадьбах хорошо принимают ханенде (азербайджанские народные певцы, исполнители мугамов), музыкантов или шоуменов родом из Карабаха, говорят в их честь тост, но на самом же деле этим хотят сказать «это все, на что бы годны, из вас не выйдет госчиновник, министр, президент, премьер-министр. Идите займитесь мугамом, пойте на свадьбах» … Именно эту политику долгие годы проводят в Азербайджане. Поэтому мы не можем сформироваться как нация…
Вот такие вот лишения приводят к обесцениванию культа предков. Как армяне считают своими врагами турков, так и азербайджанцы родом из Нахчывана и Армении считают своими врагами азербайджанцев родом из Карабаха. Если армяне на каждом шагу кричат о вражде с турками, то во втором случае ненависть сдерживалась годами, и только сейчас начала открыто проявляться… А попытки выступающей против этого интеллигенции зарубают на корню. Ведь наши враги подготовили раскольников и разместили их среди азербайджанских властей. На сегодняшний день среди представителей азербайджанских властей число чиновников, чья мать или жена являются армянами, значительно превышает число чистый азербайджанцев. Для них национальное единство представляет опасность. Секрет продолжения оккупации Шуши, Ходжалы, Лачина, Кельбаджара, Губадлы, Ходжавенда, Агдере, Агдама, Джебраила, Физули, Ханкенди и Зангелана заключается именно в этом –ненависти в связи с регионом происхождения!
Мечеть Сардара в Ереване. (Художник Дюбуа де Монпере)
Исторически Эривань считалась азербайджанской землей, центром военной мощи и цитаделью азербайджанского народа, а Карабах –центром космогонической энергии. После того, как наши враги добились ненависти друг к другу населения Карабаха и Эривани, мы не можем собраться с силами и присоединиться к национальной войне. В этом заключается смысл потери земель, которые за последние 200 лет были поделены на регионы, чтобы натравить друг на друга народ. С географической точки зрения, стратегические цели и философия беспощадных кровавых боев за сужение наших территорий заключается в том, чтобы разделить нас на регионы и кланы.
Если представить Азербайджан в качестве живого организма, то Карабах, Гянджа, Газах, Ширван, Муган, Миль, Нахчыван, Эривань, Гёйче и все остальные регионы – это наше сердце, голова, руки и ноги. Мы должны воспитывать детей в этом духе с младенчества, внушать эту идею в садике и в школе. Даже если на это уйдут годы, мы должны суметь это сделать.
Есть те, кто закрывает глаза на оккупацию наших земель с генетической точки зрения. Хотя они искусственно радуются всему этому, но забывают, что без Карабаха Азербайджана будто бы и нет. Невозможно изменить наше происхождение и этногенез.
Шуша – это не просто консерватория нашей музыки, а еще и самая высокая вершина сформированных на протяжении тысячелетий ценностей, которые делают нас сильными, как нацию. Если мы не будем хранить свои традиции, не сформируемся как нация, то никогда не сможем избавиться от иронического гнева истории…
Эльман Мустафазаде
Председатель Общества «Друзья Азербайджана» в Европе.
P.S: Mirzə Xəzərin Səsi
07.09.2018
13:32