Карен Шахназаров опять прав, или российское-тюркское единение спасет мир от катастрофы!

Каждый раз, когда Карен Шахназаров, сеет разумное и справедливое, деструктивные силы со всей мощью обрушиваются на мыслящую личность в творческом сообществе России.

Постоянный гость соловьевских ночных посиделок Карен Шахназаров один из немногих, который пытается нести рассудительные, опытом и энциклопедическими знаниями обоснованные утверждения о происходящих в мире процессов.

Часто Карен Шахназаров говорит о своих карабахских предках. Правда такая.

В марте 1736 года на съезде в городе Суговушан (нынешний Сабирабад, Азербайджан) Надира Али хана избирают шахом. Против Надира выступил гянджинский хан, который законными наследниками престола считал только представителей династии Сефевидов. Надир шах, когда узнал про деяния гянджинского хана, тот же час разгневался, но в то время не наказал его, имея в виду его большую славу и власть, однако отнял из его владений области Гаг (Казах) и Сомхет (Борчлу)… А также учредил пять магалов в районах Дизак, Варанда, Хачен, Чылаберд и Талыш, и распорядился считать правителей этих магалов - меликов свободными от власти гянджинских ханов. Эти пять меликства, учрежденных Надиршахом в Карабахе:

1. Гюлистан (Талыш) располагался на территории современного Геранбойского района Азербайджана. Согласно Мирзе Адигезаль-беку, автору работы по истории Карабаха «Карабаг-наме» (XIX век), предки правитель Гюлистана мелик - Мелик Юсуб был выходцем из Ширвана, согласно же Раффи — удинами переселенцами из села Нидж..

2. Чылаберд располагался в бассейне реки Тертер. Согласно Мирзе Адигезаль-беку и Раффи, этот род прибыл в Карабах из Зангезура. Их мелик - Мелик Аллахгулу.

3. Хачен, был самым большим из меликств, граничил с Чылабердом на севере, на западе его границы почти достигали озера Кейча, на юге до реки Каркар (в прошлом известной как Мегри или Баллу). Здесь находились монастырь Гандзасар и территория Ханкенди. Хаченом правили потомки Гасана Джалала. Этот род правил Кавказской Албанией ещё с XIII века, задолго до того, как вся территория распалось на пять отдельных меликств.

4. Варанда занимала небольшую территорию к югу от Хачена. Изначально была частью меликства Дизак, и только к началу XVI века стала отдельной единицей. Здесь находилась территория современного города Шуша. Варандой правил род Мелик-Шахназарли. Предки их были из Гейчи

5. Дизак располагался к югу от Варанды, его границы простирались от гор Дизапайта до реки Акари на западе и до низменностей на востоке, южная граница проходила по реке Аракс. Резиденция меликства находилась в замке Тох. Дизаком правил род Мелик-Егановых), согласно Раффи и Мирзе Адигезаль-беку основатель династии, мелик Еган был выходцем из Лори.

Ни один из меликов не был армянского происхождения.

Первый мелик Варанды, Мелик Шахназар по отцу был тюрок, мать была удинкой. Основатель династии Мирза-бей поселился в Варанде, в селении Чанахчи. Именно при содействии Мирза бея все мелики решили оказать поддержку Панах Али-хану в создании Карабахкого ханства с центром Панахабаде (ШУША). Мирза бей также отдал в жены сыну Панах Али хана - Ибрагим хану свою дочь Хурзад ханум, установив родственные связи. После Мирза бея, продолжателями рода Мелик Шахназар, были Джумшид бек и Худадад бек Шахназары. Магал ликвидирован в 1840 году и преобразовано в российскую провинцию. На основе царской реформы «Учреждение для управления Закавказским краем» от 10 апреля 1840 года в составе Каспийской области был образован Шушинский уезд. После ликвидации магала в 1840 году территория была преобразована в особый Варандинский участок, находившийся в подчинении у царского пристава.

После передачи христианской церкви Кавказской Албании Армянской церкви, наследники Худадад бея Шахназара, основываясь на удинские ( этнический народ Кавказской Албании) корни по материнской линии Мирзы бея, принимают армянство – христианскую религию армянского толка. Цель была получить режим наибольшего благоприятствования в христианской России (мусульман не очень жаловали!). Вот так предки Карена Шахназарова стали армянами по религии. Тогда людей рознили по религиозной принадлежности. Позже был поставлен знак равенства между этническим происхождением и религиозной принадлежностью. Хайас стали называться армянами.

И так на одном из соловьевских посиделок Карен Шахназаров высказал мнение, что России нужны серьезные надежные союзники. «Например, российско-тюркское единения на евразийском пространстве позволит создать мощное противодействие западному военно-политическому и экономическому натиску по всему периметру российского государства» – подчеркнул К. Шахназаров. Неоднократно об этом мы писали. Попытки Запада развести Турцию и Россию по разные стороны баррикады, ослабить обе стороны, потом реализовать свои неокрестовые идеи, ударяются об выверенную правильную политику политического руководства обеих стран.

Единственно, что остается добавить, это то, о чем стыдливо умалчивает соловьевское сообщество: «надежный союзник и форпост России на Южном Кавказе» оказался не друг, а пока так!

А в принципе генетику не поменяешь!

Кямран Рустамов

Кямран Рустамов
Кямран Рустамов

Xudaferin.eu

11:11