Ложь и истина.

Изданная в Москве книга «Армянские архитектурные памятники XVI-XVII столетий» в итоге явилась палкой о двух концах, один из которых больно ударил именно по позиции армян в этом вопросе.

Армянские идеологи посчитали, что выгодным и целесообразным было запечатлеть памятники кладбища «Дарашам» на фотодокументах и создать на этой основе миф об «армянском Нахчыване». Именно по этой причине и В.М. Арутюнян вместе с С.А. Сафаряном избрали этот путь.

Сразу отметим, что надгробия древнего некрополя «Дарашам» и могильные плиты на армянских кладбищах в Нахчыване отличаются прежде всего тематическим разнообразием орнаментов.

Они рознятся не только в тематике (хотя и она имеет немаловажное значение), но и в технике исполнения этих шедевров.

Обратим внимание на тонко вписанную в орнамент камней надгробную надпись, изящно ограненную в архитектурном стиле «Авеста», не имеющего никакой связи с христианством.

Нельзя не заметить также символическое изображение двух обезглавленных Священных быков. Дело в том, что в Зороастризме бык считался священным животным и потому «Авеста» была написана на шкурах 12 тысяч быков, на стыке грудной части которых в лучах восходящего Солнца изображались символизирующие их головы Зарван (символ Времени), Бог и стоящие от него справа и слева сыновья: Бог Добра - Ахура-Мазда, Бог Зла - Ангра-Манью (в монотеизме вера в то, что на плечах людей сидят ангелы Добра и Зла, наряду с другими религиозными традициями была заимствована у зороастрийской философии «созидания и созидателя»).

Концы хвостов Священных быков изображены в виде змеи – «символа вечности».

Помимо этого, надгробие с двух сторон было полностью очерчено филигранными орнаментами древней «Авесты». Выгравированное на плите табло со знаком - «символа вечности» - говорит о том, что умерший переселился в мир иной. Завершает этот сюжет изящно высеченный шар – символ земли, над которым устремленными ввысь языками пламени по обе стороны от «символа вечности» мастер-каменотес «Авесты» завершает свою мысль. Таким образом он дает понять, что в этой могиле покоится «увековеченный» зороастриец, то есть главный акцент в этой композиции сделан на то, что, покидая однажды этот мир, человек навсегда воссоединяется с Вечностью.

Эта религиозно-мистическая философия относительно создателя и создания, адептами которой были предки азербайджанских тюрков зороастрийской веры, существовала даже после принятия ислама и остается в силе по сей день.

Наши мудрые далекие предки, пытавшиеся познать тайны вселенной посредством «знака вечности» Зарвана, означающего время, тысячелетия назад запечатлели в окаменелой памяти истории человечества четыре стороны света (Восток, Запад, Север, Юг), четыре времени года (зима, весна, лето, осень).

После огибающей Землю и «знак вечности», разделяющей ее на четыре стороны света линии, в углубленной рамке можно увидеть четко изображенную печать Атешгях. Очень жаль, что, фотографируя надгробные плиты, армянские историки не смогли точно зафиксировать на снимках напоминающие письменность штрихи внутри этих печатей, которые никак не прочитываются.

Сакральный смысл всадника, изображенного на этих плитах.

Это завершающий композицию барельеф, на котором отчетливо можно разобрать, что всадник — это вовсе не рыцарь перед боем и не принц, вышедший на охоту с распахнувшим крылья соколом на руке. Всадник изображен со «знаком вечности» в правой руке.

По всей видимости, мастера-каменотесы древнего Нахчывана (далекие предки бессмертного зодчего Абубекира Нахчывани) в простой компактной композиции довольно лаконичным документальным языком воссоздали быт, погребальные церемонии своих далеких пращуров – местного тюркского населения в традициях зороастризма. Посредством теологических и мифологических образов, а также на основе астрологических символов, используя технику архитектурной школы «Авеста», они увековечили все это богатейшее наследие в истории и генетической памяти нашего народа.

Заключение.

Эти бесценные шедевры античного периода были уничтожены в результате действий армянских политических авантюристов.

Это уже свершившийся факт, который не имеет аналогов в истории человеческой цивилизации. Видимо, армянские историки панически боялись даже молчания древних могильных плит на нашей исконной земле и именно по этой причине решили столь беспощадно вычеркнуть огромный временной пласт из богатейшей истории культуры наших далеких предков…