Но сегодня в Армении решили удревнить возраст Еревана.
«Так насколько древним является в действительности Ереван, и почему его реальный возраст отличается от общепринятого? Люди жили здесь очень давно, еще с Палеолита. В Разданском ущелье около полувека назад велись раскопки, и была обнаружена древнейшая пещера, в которой люди обитали еще 70 тысяч лет назад. Там было найдено более 20 тысяч артефактов, которые теперь находятся в музее истории Еревана.
Но возраст города определяется не этим, а самым древним поселением обнаруженным в нем.
На территории столицы были раскопаны 3 древних города: Тейшебаини (арм. Թեյշեբաինի, на холме Кармир-блур), Эребуни (арм. Էրեբունի, на холме Арин-берд) и Шенгавит (арм. Շենգավիթ). Их древность идет в обратном порядке от перечисленного: самый "молодой" Тейшебаини (основан в VII веке до н. э. царём Русой II), всего на век старше него Эребуни (782 год до н.э.) и, самый древний, практически в 2 раза – Шенгавит».
Таким образом, по словам армянского археолога Акопа Симонян, ведущего там раскопки с 2000 года: насколько Эребуни древнее Еревана, настолько же Шенгавит древнее Эребуни. То есть, образно говоря, если бы Аргишти знал об этом, то в день основания Эребуни, он бы вполне мог отметить 2800-летие Шенгавита. А самому Еревану, получается, где-то 5.500 лет или даже больше. Точная дата пока неизвестна, так как нет письменных источников.
Вот так!
Но никто в Армении не отменял древнюю армянскую легенду, согласно которой основателем Еревана является Ной. Название города связано с его восклицанием «Еревац!» (с арм. «Она появилась!»), когда из-под воды показалась вершина Малого Арарата.
Ной говорил на армянском языке также, как и Иисус Христос.
Это ничего, что вообще Ной к Ной и ковчег к горе Арарат никакого отношения не имел. Во-первых, о Ное. Говорил он на армянском, китайском, французском языке – знают только ….
И потом простые расчеты показывают то, что касается времени жизни самого Ноя, то эта родословная противоречит армянским преданиям, так как, родившись в 3866 до н.э., он вряд ли мог быть прапрадедом Гайка. https://proza.ru/2008/05/26/716
«Армяне называют их Большой и Малый Арарат и считают своими – вплоть до придания им статуса национального символа и размещения их изображения на гербе республики. Причем основной упор делается на рассказы о том, что именно к этой горе, согласно легенде, когда-то пристал Ноев ковчег. И это при том, что причастность т.н. «армянского»
Арарата к Библии никогда не была подтверждена ни одним серьезным ученым», - заявляют авторы канала.
Директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский заявил, что тот Арарат, который был в древности, и тот, который упоминается в Библии, не имеет ничего общего с Араратом, который существует сейчас.
«Обращаем внимание наших зрителей на то, что речь идет о мегафейке, который затрагивает не только саму Армению, но историю Древнего Востока и имеет действительно мировой масштаб, и этот фейк отвергается мировой исторической наукой! Мы не оспариваем право армянского государства изобретать себе какие угодно символы и помещать их на государственный герб, использовать их в историографии, образовании, культуре, а также эксплуатировать в туристической сфере. Верить этому или нет, вопреки науке - уже личный выбор каждого, кто интересуется Арменией…», - подчеркивается в ролике.
Как-то академик Ю Пиотровский-старший, проанализировав многие работы армянских историков с горечью заявил, что мои замечания, высказанные на заседании Президиума Академии наук Армянской ССР с целью остановить поток безграмотных "теорий", наносящих вред армянской исторической науке, и, к сожалению, проникших в популярную литературу. "Известия" Института истории АН Армянской ССР (1971, №3)
Послушайте, что говорят разумные армяне!
Никогда Ереван не был армянским городом. Когда русские войска взяли штурмом Ираван, в городе жили тогда одни азербайджанцы. Не было христианских храмов. Русские переделали одну из большого количества мечетей в православную церковь.
Не сомневаюсь, что армянские археологи находят многие свидетельства проживания людей на этой территории в древние времена. Но почему армяне решили, что это их предки. Никакие археологические, антропологические исследования не свидетельствуют об армянских корнях на этой территории. Представьте, что завтра российские археологи в калининградской области обнаружат какие- то следы древних поселений и заявят о древних русских поселениях. И как это будет оцениваться в научном сообществе? К счастью, в российском археологическо-историческом сообществе пребывают мудрые, трезвомыслящие люди, ученые.
А между тем, хотелось бы напомнить и об одном историческом факте.
29 мая 1918 года Азербайджанский Национальный Совет принимает решение о передаче Эриванского уезда, с городом Эривань, армянскому народу для создания армянской государственности.
Так добрая воля азербайджанского Совета так и не была понята. Территориальные претензии на исторические азербайджанские земли напротив возросли.
Как говорили на Руси: «Дай волю на ноготок, а он возьмет на весь локоток».
Сможет ли сделать армянский народ вывод после 44-дневной войны?!
Не знаю!
Но Азербайджан должен держать сухим порох в пороховницах!
Ереван стареет усилиями лжеисториков – часть 2
Но сегодня в Армении решили удревнить возраст Еревана.
«Так насколько древним является в действительности Ереван, и почему его реальный возраст отличается от общепринятого? Люди жили здесь очень давно, еще с Палеолита. В Разданском ущелье около полувека назад велись раскопки, и была обнаружена древнейшая пещера, в которой люди обитали еще 70 тысяч лет назад. Там было найдено более 20 тысяч артефактов, которые теперь находятся в музее истории Еревана.
Но возраст города определяется не этим, а самым древним поселением обнаруженным в нем.
На территории столицы были раскопаны 3 древних города: Тейшебаини (арм. Թեյշեբաինի, на холме Кармир-блур), Эребуни (арм. Էրեբունի, на холме Арин-берд) и Шенгавит (арм. Շենգավիթ). Их древность идет в обратном порядке от перечисленного: самый "молодой" Тейшебаини (основан в VII веке до н. э. царём Русой II), всего на век старше него Эребуни (782 год до н.э.) и, самый древний, практически в 2 раза – Шенгавит».
Таким образом, по словам армянского археолога Акопа Симонян, ведущего там раскопки с 2000 года: насколько Эребуни древнее Еревана, настолько же Шенгавит древнее Эребуни. То есть, образно говоря, если бы Аргишти знал об этом, то в день основания Эребуни, он бы вполне мог отметить 2800-летие Шенгавита. А самому Еревану, получается, где-то 5.500 лет или даже больше. Точная дата пока неизвестна, так как нет письменных источников.
Вот так!
Но никто в Армении не отменял древнюю армянскую легенду, согласно которой основателем Еревана является Ной. Название города связано с его восклицанием «Еревац!» (с арм. «Она появилась!»), когда из-под воды показалась вершина Малого Арарата.
Ной говорил на армянском языке также, как и Иисус Христос.
Это ничего, что вообще Ной к Ной и ковчег к горе Арарат никакого отношения не имел. Во-первых, о Ное. Говорил он на армянском, китайском, французском языке – знают только ….
И потом простые расчеты показывают то, что касается времени жизни самого Ноя, то эта родословная противоречит армянским преданиям, так как, родившись в 3866 до н.э., он вряд ли мог быть прапрадедом Гайка. https://proza.ru/2008/05/26/716
Ложь на лжи!
Ной, гора Арарат и армянские фальсификации. https://youtu.be/rVZwbwqDCls
«Армяне называют их Большой и Малый Арарат и считают своими – вплоть до придания им статуса национального символа и размещения их изображения на гербе республики. Причем основной упор делается на рассказы о том, что именно к этой горе, согласно легенде, когда-то пристал Ноев ковчег. И это при том, что причастность т.н. «армянского»
Арарата к Библии никогда не была подтверждена ни одним серьезным ученым», - заявляют авторы канала.
Директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский заявил, что тот Арарат, который был в древности, и тот, который упоминается в Библии, не имеет ничего общего с Араратом, который существует сейчас.
«Обращаем внимание наших зрителей на то, что речь идет о мегафейке, который затрагивает не только саму Армению, но историю Древнего Востока и имеет действительно мировой масштаб, и этот фейк отвергается мировой исторической наукой! Мы не оспариваем право армянского государства изобретать себе какие угодно символы и помещать их на государственный герб, использовать их в историографии, образовании, культуре, а также эксплуатировать в туристической сфере. Верить этому или нет, вопреки науке - уже личный выбор каждого, кто интересуется Арменией…», - подчеркивается в ролике.
Как-то академик Ю Пиотровский-старший, проанализировав многие работы армянских историков с горечью заявил, что мои замечания, высказанные на заседании Президиума Академии наук Армянской ССР с целью остановить поток безграмотных "теорий", наносящих вред армянской исторической науке, и, к сожалению, проникших в популярную литературу. "Известия" Института истории АН Армянской ССР (1971, №3)
https://zen.yandex.ru/media/id/5f47313694c86652b080ee19/bb-piotrovskii-k...
Послушайте, что говорят разумные армяне!
Никогда Ереван не был армянским городом. Когда русские войска взяли штурмом Ираван, в городе жили тогда одни азербайджанцы. Не было христианских храмов. Русские переделали одну из большого количества мечетей в православную церковь.
Не сомневаюсь, что армянские археологи находят многие свидетельства проживания людей на этой территории в древние времена. Но почему армяне решили, что это их предки. Никакие археологические, антропологические исследования не свидетельствуют об армянских корнях на этой территории. Представьте, что завтра российские археологи в калининградской области обнаружат какие- то следы древних поселений и заявят о древних русских поселениях. И как это будет оцениваться в научном сообществе? К счастью, в российском археологическо-историческом сообществе пребывают мудрые, трезвомыслящие люди, ученые.
А между тем, хотелось бы напомнить и об одном историческом факте.
29 мая 1918 года Азербайджанский Национальный Совет принимает решение о передаче Эриванского уезда, с городом Эривань, армянскому народу для создания армянской государственности.
Так добрая воля азербайджанского Совета так и не была понята. Территориальные претензии на исторические азербайджанские земли напротив возросли.
Как говорили на Руси: «Дай волю на ноготок, а он возьмет на весь локоток».
Сможет ли сделать армянский народ вывод после 44-дневной войны?!
Не знаю!
Но Азербайджан должен держать сухим порох в пороховницах!
Кямран Рустамов
Xudaferin.eu
14:41