С древнейших времен параллельные и похожие изменения произошли в жизни народов Южного Кавказа и Туркестана. Они с давних времен были под владычеством персов, греко-македонцев, арабов, монгол. Затем эти огромные пространства были под властью Амира Темура. 

Во время Амира Темура здесь была мир и развитие, были тесные связи Ширваншахов с темуридами, в это время благодаря помощи и поддержки Амира Темура значительно расширились территории Ширваншахов. Ширваншах Ибрагим Дербендий тоже поддержал Амира Темура в военных походах, азербайджанские мастера создали в Кеше и Самарканде замечательные архитектурные сооружения.

После распада Темуридов в обе территории были созданы ханства. Российская империя вторглась в территории современного Азербайджана и Туркестана и завоевала эти священные земли-очага цивилизации. В начале ХХ века Российская империя ослабилась и проиграла на первой мировой войне.
 

Туркестан в этот период стал ареной противоборства следующих претендентов на господство в бывшей российской колонии:
 

• представителей свергнутого царского режима;

• Временного правительства;

• большевиков;

• Афганистана, который, пользуясь ситуацией смены власти, пытался вернуть себе захваченные царской Россией его территории в этом регионе;

Англии, которая видела в Туркестане заслон от внешних посягательств на её владения в Индии и Месопотамии.
 

На западе давно произошли буржуазно-демократические революции, там начались борьба за демократию, в итоге получились многие положительные результаты. Естественно эти события трогала общества Российской империи. В конце 19 века в России в том числе Азербайджане и Туркестане возрождались демократические течения как жадидизм, партии в Азербайджане - «Мусават» («Равенства»), "Иттихад", "Гуммет" в Туркестане - «Шурои исломия», «Шурои уламо», затем «Иттифоки муслимин» и другие.
 

Национально-освободительное движение в Туркестане до февральского периода боролось
 

1) с засильем российского торгово-промышленного капитала и за создание условий, благоприятствующих развитию национального капитала;

2) за изменение политических строй и взаимоотношений между Туркестаном и Россией;
3) за джадидскую (ново-методную) национальную школу и за повышение культурного уровня коренного населения Туркестана. В этих странах вышли на арену лидеры общества Расулзаде (Азербайджан), Мунаввар кори (Туркестан) и другие.

Эти события способствовали выдвигать общества на демократический строй.

На фоне этих событий в Азербайджане и Туркестане произошли похожие исторические события.

После распада Российской империи в обе странах активируются разные политические силы. Они с разными методами и целью выдвигают свои позиции и стараются прийти к власти.

С победой февральской революции 1917 года азербайджанское национальное движение вступает в качественно новый этап развития: от постановки и обсуждения на страницах печати проблем, в основном национально-культурного характера, от теоретических дискуссий и споров оно переходит к выдвижению и решению чисто политических задач, к непосредственной практической деятельности. Доминирующее положение в Азербайджане в новых условиях занимает партия "Мусават", созданная в 1911 году и с самого своего зарождения поставившая целью отстаивание принципа самоопределения нации.

В конце октября 1917 года в Баку состоялся первый съезд партии "Мусават", определивший тактику и стратегию этой организации в предстоящей политической борьбе и принявший новую программу, некоторые основные положения которой заключались в следующем:
 

1. Государственный строй России должен быть в форме федеративной демократической республики, на началах национально-территориальной автономии.

2. Свободы слова, совести, печати, союзов, собраний, стачек должны быть утверждены конституцией и гарантированы государством.

3. Все граждане, без различия вероисповедания, национальности, пола и политических убеждений равны перед законом. Паспортная система упраздняется. Всякому предоставляется полное право передвижения как в пределах своей страны, так и выезд за пределы государства без всяких специальных на то разрешений.

4. Для всех служащих и рабочих устанавливается восьмичасовой рабочий день.

5. Все казенные, удельные, дворянские и частновладельческие земли раздаются крестьянам бесплатно и безвозмездно.

6. Суды подчиняются лишь законам и впредь, до утверждения постановлений полномочных судебных органов, ни один гражданин не подлежит наказанию.

7. Всеобщее, бесплатное и обязательное начальное и высшее обучение .

Осуществление этих целей и задачи могли бы возродить самые благоприятные демократические процессы на регионе. Новые взгляды Туркестанской и Азербайджанской интеллектуальной элиты на самом деле были самыми передовыми и новыми мышлениями того времени. Эти процессы указывают, настолько азербайджанская и туркестанская интеллигенция была грамотна и сильно, они опережали все политические течения того времени.

События происходили естественным путем, но некоторые черные силы хотели противостоять этим демократическим движениям и старались удушить его с любой ценой.

1918 год стал переломным в истории всего Южного Кавказа. Именно к этому периоду относятся создание здесь независимых республик, политический кризис в России, наглое вмешательство в дела молодых кавказских республик Запада и Советской России. Но именно для Азербайджана этот год стал годом больших надежд и ужасных трагедий.

Теперь о Кокандской автономии. 28 ноября 1917 года в Коканде была создана первая автономная республика в Средней Азии «Туркестанская автономия» .

В первый состав Временного правительства Туркестанской автономии вошли: Мухамеджан Тынышбаев министр-председатель, министр внутренних дел, Султан Шоахмедов - заместитель-министра председателя, Мустафа Чокай - управляющий отделом внешних связей, Магди Чанышев - Председатель Военного Совета правительства (глава вооруженных сил), Убайдулла Ходжаев управляющий отделом народной милиции и общественной безопасности, Хидаят-бек Юргули-Агаев - министр землеустройства и водопользования, Абиджан Махмудов - министр продовольствия и другие.

Вскоре в связи с уходом Тынышпаева из-за внутренних разногласий Мустафа Шокай становится председателем правительства. Туркестанская автономия мыслилась в составе будущей Российской федерации. Итак как и когда в таких условиях как произошла разгром в этих двух тюркоязычных территориях?

Сначала по хронологическом порядке анализируем, как это было в Туркестане. После провозглашения Кокандской (Туркестанской автономии) большевики не смогли сидеть, сложа руки, они искали пути разгромление эту автономную республику. Это резня подготовлена тщательно со стороны не законно провозглашенного советского государства. Сначала в Ташкенте собираются армия для проведения операции. В ночь с 18 на 19 февраля из Ташкента в Коканд стали прибывать эшелоны с воинскими частями и наспех вооруженными ташкентскими рабочими во главе с военным комиссаром Перфильевым.

На Коканд были брошены войска, состоявшие из рабочей красной гвардии, вооруженной милиции дашнак-цутунского отряда (дружины одноимённой армянской партии, известные своей особой жестокостью, были в рядах вооруженных сил советского Туркестана) и воинских частей Ташкентского гарнизона. Шестого февраля были начаты боевые действия против небольшого отряда сторонников Кокандской автономии. Три дня длилась резня большевиками мусульманского населения.

С 6 по 9 февраля 1918 происходили уличные бои, со значительными жертвами и разрушениями в которых погибло более 10 тыс. мирных жителей. По другим данным погибли 12 000 человек.

Большевик Алексеенков о событиях Кокандской резни писал: «Войдя в старый город, дашнаки, вместо того, чтобы вылавливать вооруженных джигитов Иргаша, занялись поголовным грабежом мирного населения. Зараженные провокаторским примером дашнаков, грабежом занялись даже некоторые красногвардейцы и рабочие. Наша ошибка заключается в том, что мы допустили союз с дашнаками — буржуазно-националистической организацией. Второе — мы не смогли своевременно принять нужных мер против начавшихся грабежей в старом городе» .

Известный политический деятель Т. Рискулов про этих страшных событиях писал: что, "...В пылу подавления восстания в течение девяти дней в Коканде творились и разные грабежи. Весьма расчетливые дашнаки решили сразу же нажить "деньгу", и город подвергся тщательной "чистке" .

Так, в Коканде после прихода дашнаков... ...торговые слои армян тоже оказались ярыми "революционерами" и, влившись в отряд, приступили к разгрому города. Разгромлены были все магазины, все, что было возможно, свезено на склады, остальное было сожжено. Происходили массовые убийства .

В Андижане, после восстания, "гарнизон из тех же дашнаков обвинил весь старый город", решено было провести в нем обыск. "Обыск продолжался целую неделю, сопровождавшийся грабежом, убийствами и изнасилованием".

Население Коканда, которое в 1897 году составляло 120.000 человек, в 1926 году сократилось до 69.300. Город был разрушен и сожжён .

Не имея армии, Кокандская автономия не сумела противостоять превосходившим силам большевиков, и после 64-дневного существования 13 февраля 1918 года была разгромлена . Сторонники автономии были вынуждены отойти в Ферганскую долину, где свыше 10 лет вели партизанскую войну. Несмотря на всю жестокость репрессивных акций большевиков, лишь после 1920 года большевики сумели преодолеть это сопротивление.

Чуть позже в Баку тоже происходили похожие события. В начале 1918 Бакинская коммуна начала создавать свои вооруженные отряды. Весной Советы взяли власть в Бакинском, Ленкоранском, Джавадском и Кубинском уездах. Бакинские коммунисты пользовались широкой поддержкой Советской России.Степан Шаумян был назначен Советским правительством чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. В конце марта — начале апреля 1918 года объединённые войска большевиков Бакинской коммуны, в которой преобладали этнические армяне, и армянской националистической партии «Дашнакцутюн»

В это же время (март 1918 года) в Баку Бакинский Совет во главе со Степаном Шаумяном устроил кровавую резню мусульман. Из-за закрытия железной дороги между Баку и Тифлисом в Баку скопилось несколько тысяч вооруженных солдат-армян, возвращавшиеся с персидского и западного фронтов домой или направлявшихся на кавказский фронт (Россия продолжала участвовать в Первой Мировой войне). К ним необходимо добавить и тысячи хорошо вооруженных боевиков армянской партии "Дашнакцутюн". У азербайджанцев же в то время не было сколько-нибудь крупных военных формирований в Баку и его окрестностях.

В результате варварского насилия и страшнего геноцида в Азербайджане погибло до 12,000 тысяч мусульман . Эти события в истории памяти народов мира остались под названием «Мартовские события».

Впоследствии лидер "Мусавата" по этому поводу отмечал: "В мартовских событиях обвиняли "Мусават". Это было совершенно безосновательно, так как для объявления войны нужно было располагать хоть какой-нибудь физической силой, которой у "Мусавата" не было. Другие обвиняют "Мусават" в том, что он вызвал мартовские события путем защиты идеи автономии Азербайджана. Это может быть похоже отчасти на правду. Если бы мы покорно гнули головы перед врагами нашей свободы, не было бы, может быть, этих событий. Но мы этого сделать не смогли. Мы открыто в то время требовали автономию для Азербайджана. Этим мы увеличивали число наших врагов" (газета "Азербайджан", 6 декабря 1919 года). Эти резни были сделаны по желанию советов, именно они направили армянских националистов (напомню не армянский народ, а националистическая группировка, агрессивная партия «Дашнакцутюн»).

Таким образом, Туркестанские и Азербайджанские народы пережили страшные события, которое на памяти народа остаются веками.
После распада Азербайджанской демократической республики демократической партии освобожденный из тюрьмы лидер «Мусават» Расулзаде писал И.В.Сталину перед эмиграцией свое письмо, которое никого не оставить равнодушным.

«История распорядилась таким образом, что пришедшая к власти коммунистическая партия, полностью отступив от своих прежних идеологических установок, решила вновь возродить российскую империю. Это произошло вследствие имперских амбиций правящей верхушки и ведет к вполне определенным результатам. Замена великодержавного шовинизма рабочим космополитиздатом ничего не меняет по сути и тоже в конечном итоге приводит к уничтожению малых наций. Кроме того, вы подавляете силой своего оружия национальные движения на Кавказе и в Туркестане и говорите, что делаете это в интересах местного пролетариата. Но ведь пролетариат возник здесь вследствие царской политики русификации и составляет ничтожное меньшинство. И ради интересов этого меньшинства вы без тени сомнения растоптали законное право абсолютного большинства местного населения на самоопределение и независимость. Итак, совершенно ясно, что провозглашенная в Азербайджане и Туркестане диктатура пролетариата есть, в сущности, та же диктатура Москвы, и ничего больше». Он был абсолютно правым по этому поводу.

Расулзаде надеялся на сегодняшние дни, и он предчувствовал эти события.

В частности, в письме к Сталину он писал: «Зная, что жесткий централизм - это основополагающий принцип для большевиков, я и раньше говорил, что, в сущности, эта партия - имперская и что в ближайшем будущем она кардинально изменит свою политику по отношению к малым народам. В дальнейшем это подтвердилось, но в то же время за два года, проведенных в Москве, я понял и другое: восточные народы, и в частности тюркские, все равно, несмотря ни на что, обретут, в конце концов, свою независимость».

Шохистахон Ульжаева
Доктор исторических наук, академик международной академии «Antique World», зав.каф. “Истории Узбекистана и политических дисциплин” Ташкентского химико-технологичекого института