История христианства в Азербайджане

История христианства в Азербайджане

Сразу после окончания Второй Отечественной войны некоторые иностранные ангажированные новостные ресурсы все чаще стали вбрасывать недостоверную информацию об Азербайджане.

Особое удивление вызывают тревожные статьи относительно якобы существующей опасности, нависшей над христианским наследием Азербайджана. Высасывается из пальца из пальца и тиражируется откровенно ложная информация.

Между тем, сохранность объектов христианского наследия не может быть предметом опасений. Христианство пришло в Азербайджан еще в 1 веке нашей эры и является частью нашей культуры наравне с зороастризмом, иудаизмом и исламом. Первые христиане появились на территории Азербайджана после падения Иерусалима и разрушения Храма, когда на Южный Кавказ хлынули первые переселенцы-иудеи и христиане.

Церковь в Кише. 4 век CHURCH OF KISH - Review of Church of Kish, Sheki, Azerbaijan - Tripadvisor

Уже в 1 веке, по благословлению Иакова — патриарха Иерусалима, в Азербайджане, в селении Киш, была заложена Елисеем первая церковь на Южном Кавказе. Это была первая церковь не только на Южном Кавказе, но и в Европе. В 4 веке, на ее месте был воздвигнут сохранившийся и до сегодняшних дней храм в селении Киш. А в 313 году, Кавказкая Албания приняла христианство. Этот факт, в отличии от выдуманной истории армянской церкви, данный факт зафиксирован в архивах, что нельзя сказать об армянах.

Сама концепция «Армения, как первое в мире христианское государство»,вызывает множество вопросов. Существует всего один письменный источник, подтверждающий, что проживающие на территории современной Армении народы приняли христианство в 301 году. Мифическое государство «Великая Армения» не могло принять христианство в 301 году, как минимум потому, что такого государства не существовало — ни в далеком 301 году, ни до, ни после. Существовал топоним «Армения», такой же, как, например, «Месопотамия». По логике армянских историков, ровно с таким же успехом современные Ирак, Турция и Сирия могут объявить себя «месопотамцами» и заявлять о каких-нибудь территориальных претензиях или не менее сенсационных первых в мире чего-нибудь там.

Тем не менее, государство, принявшее христианство армяно-григорианского толка, действительно существовало — Киликия, располагавшаяся на территории современных Сирии, Ливана и Турции. Как видим, это чуть дальше Южного Кавказа и уже совсем другой век, а точнее, промежуток между 1095 и 1375 годами. И Католикосат армянской церкви так же находился в Киликии

Албанская церковь в Нидже. 13 век

Армянская церковь пришла на Южный Кавказ только после разгрома Киликии. Армяне переселяются вглубь на земли, находящиеся на тот момент под турецким владычеством — это территории современной Турции и современной Армении. Католикосат армянской церкви на этих территориях появился лишь в 1441 г. На территории современного Азербайджана вплоть до 1836 года действовала только одна церковь — церковь Кавказкой Албании. Никакого «канонического» или иного родства с Армянской церковью она не имела, хотя армянские источники утверждают обратное — впрочем, как обычно, бездоказательно. Церковь Кавказской Албании была самостоятельной и строила новые церкви вплоть до 1836 года.

Ярким доказательством отсутствия всяческой связи между Албанской и Армянской церквями — отношение армян к историческому наследию Карабаха и вообще к территории Карабаха. Мало того, что цветущий ранее край был превращен в развалины, но за 27 лет оккупации армяне никак не заботились о сохранности христианского наследия Кавказкой Албании. Единственное, до чего у них дошли руки — так это арменизация 2-3 церквей и монастырей. Все остальные церкви лежал в руинах или были специально разрушены.

Руины Албанской церкви. Датируется 1021 г.

Руины Албанской церкви. Датируется 13 в.

И это не мудрено — армяне прекрасно понимают, что церкви Кавказской Албании им не принадлежат и они смогли захватить их лишь с помощью России в 1836 году. Подобное отношение к церквям Кавказской Албании обусловлено так же и тем, что армяне присвоив себе историю церкви Кавказкой Албании, осознают, что материальное наследство Кавказкой Албании это явное свидетельство их воровства чужой культуры. Всё в религиозной атрибутике и архитектуре уличает армян- иной принцип строительства храмов, другой тип крестов итд Так что ни во времена царской России, ни в период СССР, армяне не пытались восстанавливать или использовать материальное наследие Кавказкой Албании. Исключение составляют лишь несколько храмов и монастырей на территории Карабаха.

Руины Албанской церкви. Датируется 1125 г.

Руины Албанской церкви. Датируется 12 в.

На данный момент на территории Азербайджана находится как минимум 144 объекта христианского наследия и большинство из которых объекты IV-XIX веков. Если за почти 2000 лет народ Азербайджана не нанес никакого ущерба этим строениям, не сносил, не разрушал, не перестраивал их, с чего это вдруг мы должны начать их разрушать сейчас? Может быть стоит спросить у армян, почему за 27 лет оккупации памятники христианского наследия Кавказкой Албании вообще никак не охранялись? Или стоит спросить у армян, куда делись десятки памятников исламского исторического и культурного наследия?

Процесс «арменизации» албанской церкви 1727 года.